为什么不能永久?

  一位家曾说:“人不能两次踏入同一条河流。”为什么这么说呢?由于当你第2次踏入某条河流的时分,它现已不是你第一次踏入的那条河了,河中不断活动的水早已发生了改变。

为什么不能永久?

  同理,人也不能两次触摸同一个人。由于,每时每刻,人身上的细胞都在发生着改变,主意、心念、心境、思想都在不时刻刻发生着改变。有些人老是是抱怨自己的女朋友说话不算数,由于她老是食言,昨日容许的事,今日就变了,但错的实际上应该是他自己,由于他忘记了:昨日是昨日,今日是今日,昨日的许诺不一定适用于今日的心境,今日的她也不是昨日的她了。外表看来她仍是同一个人,但今日已发生了许多改变,不管是细胞仍是心境,或是思想,都变了,而且还老了一天。为什么人们总说不可信,原因便是人心不时在改变,世界上再没有比心改变更快的东西了。激动、头脑发热的时分,能够信誓旦旦、永不变心。等过一瞬间,心一变,你就成了对她来说无关痛痒的东西。你也是相同,今日你或许由于失恋而借酒浇愁、寻死觅活,但明日你见到一个好女孩,或许又会为她心动。感觉、心情、主意的善变,便是不或许永久的原因。

  世界上的一切都不或许永久。理解了这一点的曹雪芹,所以在《红楼梦》的《好了歌》中如是唱道:

  世人都晓神仙好,唯有功名忘不了

  古今将相在何方?荒冢一堆草没了

  世人都晓神仙好,只要金银忘不了

  终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了

  世人都晓神仙好,只要娇妻忘不了

  君生日日说恩惠,君死又随人去了

  世人都晓神仙好,只要儿孙忘不了

  痴心爸爸妈妈古来多,孝顺儿孙谁见了

  一曲《好了歌》唱出“缘起性空”的真意,这分明是人间最质朴的真理,但又有多少人能实在理解并承受其间的深意?所以,《红楼梦》中,甄士隐又将那“缘起性空”的真理再说了一次:“陋室空堂,当年笏满床;衰草枯杨,曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓、粉正香,怎么两鬓又成霜?昨日黄土陇头送白骨,今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱,银满箱,转瞬乞丐人皆谤。正叹他人命不长,哪知自己归来丧!训有方,保不定日后作强梁。择膏粱,谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小,致使锁枷杠;昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长。乱烘烘你方唱罢我上台,反认异乡是故土。甚荒诞,到头来都是为他人作嫁衣裳!”

  瞧,对无常的描绘,多么形象:“陋室空堂,当年笏满床”,现在看起来十分粗陋、空空荡荡的房子里,十分清贫的院子里,当年,大臣上朝时用的笏板却堆满了床;“衰草枯杨,曾为歌舞场”,这到处是荒草和枯死的杨树的地点,一片破落,荒芜不胜,但这儿曾是歌舞场,热闹非凡;“蛛丝儿结满雕梁”,那从前标志大富大贵的雕梁,现在又结满了蛛丝,阐明早已开端式微式微了;“绿纱今又糊在蓬窗上”,而这个褴褛的蓬窗上,又开端糊上绿纱了,阐明这个人家要开端兴旺了;“说什么脂正浓,粉正香,怎么两鬓又成霜”,别看你脸上的胭脂抹得有多浓,擦的粉有多香,可你瞧,你的头发已开端发白了;“昨日黄土陇头送白骨,今宵红灯帐底卧鸳鸯”,昨日在黄土陇头,刚刚埋了死去的老公,今日你再看,家中的红灯帐底,这老公新死的妇人家又和其他男人睡觉了;“正叹他人命不长,哪知自己归来丧”,正在悲叹他人为什么活不长时,转瞬间自己的命也尽了;“训有方,保不定日后作强梁。择膏粱,谁承望流落在烟花巷”,你想好好练习儿子,期望他将来能有个大长进,却未想到,儿子终究竟流浪为匪徒了;你想找个富有人家的子弟做女婿,却想不到你女儿终究流落到烟花巷当了妓女。

  《红楼梦》讲的,便是无常之理。

  我再举个切身的比如。我弟弟抱病逝世时,他有个同学对我说,你弟弟那么好的一个人,为什么这么早就死了呢?他觉得很是惋惜。但不久之后,他也得白血病逝世了。他死的时分,他的同学也为他叹气,说这么好的人不应该这么早就逝世。但过了没几天,这个人也死了。他死前刚刚当上教训主任,为了这个方位,他奋斗了好久。真是:“正叹他人命不长,哪知自己归来丧。”

  所以说,无常是这个人间的本相,你不要以好与坏、幸与不幸来看待它,你只需安然地承受它、面临它。明晰无常,不再固执于得与失,而且坚持一种适度的警惕,也就理解了“空”.

  作家简介:雪漠,原名陈开红,甘肃凉州人。国家一级作家,甘肃省作家协会副主席。三度入围“茅盾文学奖”,荣获“冯牧文学奖”等奖项,接连六次获敦煌文艺奖,代表作有“大漠三部曲”“魂灵三部曲”“故土三部曲”等。著作当选《我国文学年鉴》《我国新文学大系》以及长篇小说《野狐岭》当选大学本科教材《大学语文》阅览引荐书目。

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