让人不气愤的禅语,静下心来好好看看!

  让人不气愤的禅语,静下心来好好看看!

  一、人们烦恼时,只看到是谁惹了自己,总是自怨自艾,怨这怨那,却从不诉苦自己看不破,想不通,看不透,不从本身找原因。只知道,烦恼天天有,拣来自己恼,却忘了:本是平常事,不拣天然无。

让人不气愤的禅语,静下心来好好看看!

  二、你若爱,日子哪里都心爱;你若恨,日子哪里都可恨;你若感恩,处处可感恩;你若生长,事事可生长。不是国际挑选了你,是你挑选了这个国际。已然无处可躲,不如漠然;已然无处可逃,不如高兴;已然没有净土,不如静心;已然没有如愿,不如豁然。

  三、佛说:生射中的许多东西是可遇不可求,故意强求的得不到,而不曾被等待的往往会不期而至。因而,要具有一颗安闲自在的心,全部随缘,顺其天然,不怨怒,不躁进,不过度,不强求,不失望,不刻板,不慌张,不失色,不以物喜,不以己悲。

  四、咱们执着什么,往往就会被什么所骗;咱们执着谁,常常就会被谁所损伤。所以咱们要学会放下,凡事看淡一些,不挂念,不计较,是是非非无所谓。不管失掉什么,都不要失掉好心境。——星云大师

  五、才智的人,凡事都往优点想,以欢欣的心面临过往的事,天然成果欢欣的人生;愚痴的人,凡事都朝害处想,极点的思维会越想越苦,终成烦恼的人生。人间事都在自己的一念之间,一念善便是天堂,一念恶便是阴间。

  六、假设你的日子以金钱为中心,你会活得很沉重;假设你的日子以儿女为中心,你会活得很辛苦;假设你的日子以为中心,你会活得很纠结;假设你的日子以攀比为中心,你会活得很苦闷;假设你的日子以宽恕为中心,你会活得很高兴;假设你的日子以知足为中心,你会活得很美好!

  七、有些言语,仅仅他人的闲言碎语,不用当成礼物收了;有些心境,仅仅自己的心情感冒了,不用当成大病折腾自己。所以,做人千万不要太灵敏,想太多伤到的反而是自己,许多不过是听的人记住了,说的人早忘了。

  八、佛说:宿世五百次的回眸,才换来此生的擦肩而过。短短此生一面遇,宿世多少香火缘。牵手是有一种缘,回眸是一种缘;生命是有一种缘,是一种缘;假设还有来生,来生也是一种缘。组成人生的,便是那无数个缘;让你去结,去解。惜缘,随缘,才干以佛心看缘起缘落。

  九、会刻苦的人,顺境、窘境、善缘、恶缘都是好缘,你不从这上历练,你怎样能成果?所以明白人、会刻苦的人,必定你这一生永久日子在感恩的国际。对你好的人、协助你的人,对你有恩;对你欠好的人、害你的人也有恩,有什么恩?没有他的窘境,怎样可以知道你自己功夫在提高。——净空法师

  十、佛说,人生的窘境,就像污泥对莲花而言,并不是咒骂,而是祝愿;就像茧对蝴蝶而言,并不是阻力,而是助力。每一个困难和妨碍,事实上都是一种躲藏的祝愿,都是上天的厚遏。就看你是笑着仍是哭着面临它。

  十一、全部缘由而起,因念而生。执着于某一事或某一物,就会患得患失。烦恼也接二连三;能看开全部,心无挂碍,就会临危不惧。人生最名贵,便是有一颗平常心,远离混浊,安静如水,不为人间五色所惑,不被人生百味所迷。

  十二、佛说,若想让心安定,就要全部随缘而行,随遇而安;随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事,听天命,“随”不是跟从,是顺其天然、不怨怼、不躁进、不过度、不强求;“随”不是随意,是掌握机会,不失望、不刻板、不慌张、不失色。

  十三、你的时刻有限,所以不要为他人而活。不要被教条所限,不要活在他人的观念里。不要让他人的定见左右自己心里的声响。最重要的是,英勇的去跟随自己的心灵和直觉,只要自己的心灵和直觉才知道你自己的实在主意,其他全部都是非必须。

  十四、佛说:“人生本来是苦的,苦的本源在于各种愿望。”愿望过多,就成了贪病。钱多了还想再多,官做大还想更大,房子宽了还想更宽,出了名还想更知名,贪病犹如喝盐水,越喝越咸,越咸越要喝。当贪的愿望逾越人的理性,赶过日子的全部寻求之时,就会成为阻断高兴的本源。

  十五、人之所以烦恼,在于回忆。人之所以心累,在于徜徉。人之所以前行,在于感恩。人之所以高兴,在于旷达。人之所以老练,在于看透。人之所以抛弃,在于挑选。人之所以宽恕,在于了解。人之所以为人,在于。人之所以充分,在于进程。人之所以成功,在于勤勉。人之所以美好,在于知足。

  十六、坎崎岖坷的是路,永不停歇的是脚步;风风雨雨的是人生,不说抛弃的是信仰;由于肩上有职责,所以才无怨无悔;由于心中有神往,所以才一直去追;已然来到这个世上就要活得票漂漂亮亮;已然挑选了远方,便只管风雨兼程。即便芳华不再,容颜已逝,站在人生的高峰,你仍然美丽。

  十七、在这个国际上,好人总是会被坏人欺压。有好心的总会被歹意损伤。你对人真挚,总会有人来骗你。但即便是如此,咱们也不要因而而改动自己。由于这不是一个谁受伤谁就输的游戏。人生到最终,比的不是赢,而是心安。坏人赢了,可良知却输了。做人吧,心安便是赢了一辈子。

  十八、有缘而来,无缘而去。世上之事,便是这样,该来的天然会来,不该来的盼也无用,求也无益。有缘,不推,无缘,不求。来的,欢迎,去的,目送。全部随缘,顺其天然。人人间的牵强终归不能满意,强求必然不会甜美。咱们能做的便是,不遗余力做好自己,世事大略如此,尽力无悔,尽心无憾。

  十九、实在的日子是,每一天仔细做好你本分的,不讨取现在与你无关的爱与前景,不羁绊于剩余心情和评判,不梦想,不在其间自我陶醉,不损伤,不与自己和他人为敌,不扮演,也不相信他人的扮演。

  二十、了断,是一场放过。不管是从眉头仍是从心头,放过了他人,不是对他人的恩惠,是对自己的善待。面临远去的,记忆犹新,心中不舍,不过是一种自我的摧残。学会了甩手,才是对自己的实在摆脱。你终会发现,本来人生最美的是豁然。

  二十一、心中无尘,心自安。烦恼由心生。同一桩事,想得少则无忧,想得多则是自寻烦恼。同一个问题,看到光亮的一面则喜,看到暗淡的一面则忧。人生的苦乐,不在于碰到多少,而在于心里装着多少。简略一些,活跃一点,烦恼天然会少了一些。清空心里的阴霾,心净才干心静,心静才干适意。

  二十二、人生不易,学会爱惜。经历过饥饿的人,会懂得爱惜温饱;经历过捆绑的人,会懂得爱惜自在;经历过苦楚的人,会懂得爱惜高兴;经历过失掉的人,会懂得爱惜现在。美好不是争的,不是抢的,是爱惜来的,只要爱惜才不会有失掉。

  二十三、诉苦他人,摧残自己,假设你想做一件大事,那么先把当时手上的小事做好。假设你想遭到满足的尊重,那么首要要学会委曲求全,假设你觉得身处的环境欠好,那么首要要能融入其间,心随境转是凡夫,境由心转是圣贤。心态决议全部,相由心生,境随心转。

  二十四、人间上没有相同东西是永久归于你的,包含你独爱的人,养大的孩子,包含你的财富,你的身体,最终也会回归尘土。人间的全部咱们只要使用权而非永久具有权。人间的全部都是借给咱们用的。所以,凡事都有缘起缘灭,强求不得。人生如过客,欢欢欣喜的来,高高兴兴地走。最重要的是,掌握当下。

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